绘画一直被归类于造型艺术1995年北京375路公交车灵异事件
中国画作为传统的艺术门类之一1995年北京375路公交车灵异事件，在国际上一直享有盛名，除了我们熟知的山水花鸟鱼虫画以外，还有一类中国画在我国古代十分受欢迎，那就是神鬼图。
清朝就有一幅著名的“女鬼图”，据说这幅画看起来十分惊恐，很多人不敢细看，只有放大后才能得到这幅画的真意。
中国画，神鬼图
在艺术史中，绘画一直被归类于造型艺术，致力于用线条、色彩等艺术语言再现客观现实世界，而中国画作为其中一个分支，在世界艺术史中，一直享有独特的地位。
相比于西方重视写实的绘画风格，中国画注重写意，讲究传神，并不会像西方的油画或者素描一样将人物或事物的细节一一描绘，而是运用线条的游走将绘画对象的神韵隐藏在寥寥几笔之中。
但是这样的绘画风格却在现代受到了一些人的诟病，那就是他们认为中国古代的山水画十分优美，可是人物画却千篇一律没有细节。
事实真的如此吗？
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似乎所有人都认为，中国古代的人物画不过都是圆脸盘细眼睛，毫无特色。
可他们却不知道在这种画风之下，其实蕴含着的是中国古代传统文化的故事底蕴，中国画写神，单从人物面相的笔触来看，无法捉摸其深意，但是结合整张图的种种细节却能够最终抓取这幅画所要表达的含义。
其中最著名的，便是中国的神鬼画。
中国自古以来就有鬼神之说，从我们仍在原始社会时期起，人们就尝试通过巫术、通过宗教的信仰来获取神明的帮助，这种信仰其实一直延续到近现代社会。
神鬼画其实就是寄托了人们对鬼神的这一种向往，像是我国著名的神鬼画《钟馗捉鬼图》，正是唐太宗在自己梦中梦到了钟馗捉鬼，而他醒来之后只口述给吴道子，吴道子仅凭想象便画下了这幅著名的《钟馗捉鬼图》。
在这幅图中，吴道子可以说是用尽毕生所学，将唐太宗口中不存在的东西加以自己的想象变成可以看见的实体，后人曾经评价这幅图蕴藏了钟馗捉鬼的神韵，令人一看便惊惧之。
而清朝也有这样一幅女鬼图，画面内容令人恐惧，而其中竟然也蕴藏着一个鬼怪故事。
美女与恶鬼
wap.dewabet388.xyz当我们打开这幅清朝的名画女鬼图，在我们视觉中心的便是一位眉目如画的美女，美女仰卧在桌子上，香肩半露，十分惹眼。
可是这位美女身边却有着一位青面獠牙的恶鬼，这只恶鬼浑身泛青，脸上带着狞笑，身形也是高大恐怖，作者笔触精炼，睁眼恐怖的恶鬼与女子秀气的闺房形成了鲜明的对比，令人一眼瞧上去更是诡异惊惧。
而这幅女鬼图并不仅仅是表面上所展现出来的画面意思，当我们将这幅画放大来看的时候，我们会发现其中更加令人惊恐的细节。
仔细观察这幅画，我们会发现女子半躺在桌上，而恶鬼就站在她的身旁，执笔向女子的脸上要画些什么，而放大这一人一鬼的细节，那女子从胸部以下居然没有身体，而是层层叠叠的人皮。
再结合恶鬼执笔描画的动作，我们这才恍然大悟，原来这美女并不是人，而只是一张美女皮而已。
那么恶鬼描画美女皮，则是为了披上这副美女皮去行恶事。
而当我们将视线转移到这幅画的其他位置，在窗户附近有一个书生居然在探头偷窥，而他的脸上正写满了惊恐。
书生这个人物的加入，让这幅画变得生动了起来，十分具有故事性，而这幅画正是取材于一个民间鬼怪传说“画皮鬼”。
画皮
据说在古代的时候，常有书生上京赶考时在途中偶遇鬼怪，有一个叫做王生的秀才却不以为然，认为这都是世人怪力乱神之语，不足为奇。
而在他上京赶考期间，有一日他偶遇山林突逢大水，无奈下便躲进山林躲雨，却在山林中寻到一间小木屋。
为他开门的是一位面容清丽、柔嘉可人的女子，王生一见便心向往之，之后的故事如同许多民间的情爱话本一样，王生与这女子相恋，并约定来日考取功名便迎其做状元娘子。
在依依不舍上路之后，王生偶遇一道士，那道士见王生印堂发黑面色虚浮，一言断定王生遇到了食人精气的恶鬼。
王生则是不信，并斥责道士危言耸听，那道士只告诉王生，叫王生偷偷回到那间木屋瞧一眼，那木屋中的则是一个披着人皮的恶鬼。
王生纵是不信也心生疑窦，于是他返回木屋在窗外偷看，便看到了令他毕生难忘的画面：一只恶鬼在桌上描绘着美人皮，而那张美人皮的面孔正是与他相处了数个朝暮的红颜知己。
这正是那幅清朝女鬼图中所描绘的那一幕。
故事的最后，在道士的帮助下，终于收服了这个恶鬼，才使王生重新踏上赶考之路。
而这个故事后来也被改编成了著名的电影《画皮》，成为中国最著名的鬼怪故事之一。
而从这幅清朝女鬼图中，我们也能够看出中国画讲故事的能力还是十分强的，并不如现在一些人的刻板印象那样，认为西方油画叙述故事的能力要强于中国画。
从艺术的角度来看1995年北京375路公交车灵异事件，我们应该更多去了解一下中国传统文化，自己亲身去体验中国传统文化的优美之处，而不是道听途说一昧地贬低。